۷- بهره‌مندی از پاداش‌ها و ثواب‌های بی‌شمار

پاداش‌های بی‌شماری چون:

• درآمدن در بهشت (وجبت له الجنة....بحار، جلد۹۷، ص۱۴۰)
• قرار گرفتن در جوار نبی اکرم -صلی‌الله علیه و آله- (کان فی جواری یوم القیامة....همان، ص۱۴۳)
• رهایی از شداید و اهوال سخت رستاخیز (اخلصه من اهوالها و شدائدها حتی اصیره معی فی درجتی....همان، ص۱۲۳)
• ثواب حج مبرور با پیامبر -صلی‌الله علیه و آله- (تعدل حجة مع رسول‌الله مبروره....کامل الزیارات، ص۴۷)
• معادل ده‌ها عمره و حج (من زار قبورکم عدل ذلک ثواب سبعین حجة بعد حجةالاسلام....بحارالانوار، ج۹۷، ص۱۲۱)
• پاک شدن از گناهان (خرج من ذنوبه حتی یرجع من زیارتکم کیوم ولدته امة....همان)
• و...

۸- پیروی و الگوبرداری از اهل‌بیت -علیهم‌السلام-

زیارت، پیروی کردن و الگوبرداری از نیکان و بزرگان دین، و تأسی جستن به سیره و روش الهی‌گونه‌ی آنان است.

لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة لمن کان یرجوا الله و الیوم الاخر و ذکر الله کثیراً

احزاب/۲۱

این نگرش که زیارت ارتباطی زنده است، اقتضا می‌کند که انسان فاصله‌های زمانی و مکانی را پشت سر گذاشته و خود را در عصر ولی خدا و در حضور او ببیند و به محیط و فضای حضور آن ولی درآید.

۹- تجدید عهد ولایت

زیارت و حضور در کنار مرقد پاک معصومین -علیهم‌السلام-، تجدید عهد ولایت و قرار گرفتن در خط امامت است.

امام رضا -علیه‌السلام- فرموده‌اند:

ان لکل امام عهداً فی عنق اولیاءه و شیعته و انّ من تمام الوفاء بالعهد و حسن الاداء زیارة قبورهم

شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم خود، پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به عهد، در زیارت مشتاقانه و عارفانه‌ی قبور آن دولت نورانی است.

کافی، ج۴، ص۵۶۷

۱۰- بهره‌ها و فواید فراوان

مرقدهای نورانی معصومین -علیهم‌السلام- مورد نظر خاص خداوند و محل نزول برکات و خیرات و محل آمدوشد فرشتگان و پیامبران است. لذا آثار و بهره‌های فراوان مادی و معنوی در آن‌ها دیده می‌شود. از جمله:

• استجابت دعا (اجابة الدعاء عند قبره....وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۲۳)
• برآوردن حاجت‌های دنیوی و اخروی (قضیت له الف حاجة من حوائج الدنیا و الاخرة....وافی، ج۱۴، ص۱۴۵۹)
• طلب رزق و روزی (اطلبوا الرزق عندها....الحج و العمره فی الکتاب و السّنه، ص۲۹۴)
• برطرف شدن مشکلات و ناراحتی‌ها (نفس الله کربته و قضی حاجته)
• و...

برای تمام بیماری‌های خود، از او طلب درمان می‌کنی و به جلب عطوفت او و طلب باران از ابر جود و رأفت او، حوایج خود را می‌خواهی. به یقین که او، کریم‌ترین تمام خلایق است و بخشنده‌تر از هر جواد و کریم است.

المراقبات، ج۲، ص۲۲۸

۴- جلوه‌گاه محبت و دوستی با اهل‌بیت -علیه‌السلام-

حب و ولای پیشوایان معصوم و آل نبی -علیهم‌السلام- دستور خداوند، و درخواست علّو درجه برای ایشان و اهدای ثواب نماز و قرائت قرآن به آن‌ها و... همه در جهت عمل به این سفارش است که:

لا اسألکم علیه اجراً الّا المودة فی القربی

شوری/۲۳

زیارت نه تنها تمسّک به آل یاسین است، بلکه هم‌سویی با آنان و اعلام برائت از دشمان ایشان است.

تولّا و تبرّا دو رکن اعتقادی شیعه است که با حضور در بارگاه نورانی خاندان عصمت -علیهم‌السلام- به زیبایی جلوه‌گر می‌شود!

۵- شناخت و معرفت بیشتر اهل‌بیت -علیه‌السلام-

با حضور در مرقدهای پاک و قدسی ایشان و مطالعه در حالات و گفتارهای عترت نبی -علیه‌السلام-، شناخت زیادی نسبت به آن بزرگواران حاصل می‌شود و عظمت روحی و معنوی‌شان بیشتر درک می‌گردد. و این، زمینه‌ای برای تعالی روحی و اخلاقی زائران و تعبّد بیشتر به دین است، و نیز در می‌یابد باید در عرصه‌های معنوی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی، امام -علیه‌السلام- را پیشوای خود قرار دهد.

۶- بهره‌مندی از شفاعت و آمرزش گناهان

شفاعت مقربان و واسطه‌گری آنان، از جمله اموری است که انسان را به رحمت الهی امیدوار می‌کند.

رسول اکرم -صلی‌الله علیه و آله- فرموده‌اند:

من اتانی زائراً کنت شفیعه یوم القیامة

هر کس به زیارت من آید، روز قیامت شفیع او خواهم بود.

ادامه دارد...

پ.ن۱: موقع ولادت عیسی ابن مریم -علی نبینا و آله و علیه‌السلام- در بیت‌المقدس ندای غیبی مریم طاهره، مادر او را از مسجد خارج کرد که اخرجی عن البیت فانّ هذه البیت العبادة لابیت الولادة (بیرون رو از خانه (بیت‌المقدس) زیرا که این‌جا خانه‌ی عبادت است، نه خانه‌ی ولادت و زائیدن).

ولی زمانی که ولادت باسعادت علی -علیه‌السلام- نزدیک شد، مادرش فاطمه بنت اسد را به داخل خانه‌ی کعبه دعوت نمودند. آن هم نه تصادفاً؛ بلکه به عنوان دعوت رسمی او را به درون خانه در بسته بردند.

یا فاطمه، ادخلی البیت...

پ.ن۲: از عبدالله ابن عباس نقل شده: روزی من با پدرم عباس، خدمت رسول اکرم -صلی‌الله علیه و آله- نشسته بودیم. علی -علیه‌السلام- وارد شد، سلام نمود و پس از رد سلام، رسول خدا -صلی‌الله علیه و آله- با بشاشت از جا برخواست و علی را در آغوش گرفت و بین دو چشمش را بوسید و طرف راست خود نشانید. پدرم عباس عرض کرد «یا رسول الله! آیا دوست می‌داری او را؟» حضرت فرمودند: «ای عم بزرگوار، والله، الله اشدّ حباله منّی...به‌خدا قسم محبت و دوستی خداوند به او، بیشتر از من است!»

پ.ن۳: عید ولادت حضرت امیر، علی -علیه‌السلام- مبارک!

۱- تعظیم و بزرگ‌داشت اولیای الهی

این عمل، حفظ شعائر الهی و مصداقی از آیه‌ی «من یعظّم شعائر الله فانها من تقوی القلوب» است. یاد و خاطره‌ی آنان، یاد کردن بندگی و دل‌سپردگی آنان به خدا، ایثار و جان‌فشانی‌هایشان در دفاع از دین حق، عبادت‌ها و نیایش‌های ایشان در محضر باری‌تعالی و... است.

ملاقات و زیارت عارفانه و خالصانه‌ی پیشوایان معصوم ما، تقدیر و سپاس از هدایت‌گری آنان و اذعان به مقام والا و بزرگ ایشان در پیشگاه خداوند است.

زائر حرم نبوی، بر پادشاه بزرگی وارد می‌شود که در بارگاه او جز پاکان نزول نکنند و اجازه نیابند و همانا او حرمی را اراده کرده که انبیاء و مرسلین و ملائک مقرّبین بدون اذن داخل آن می‌شوند... او در نزد خدا بسی بزرگ است.

المراقبات، ج۲، ص۲۳۳

۲- کسب طهارت و پاکی و دوری از گناهان

زائر، با توجه به معنویات و دعا و ذکر و نماز در حرم اولیای الهی و سعی در خودسازی و کسب طهارت درونی، خود را جهت بار یافتن به درگاه آنان آماده می‌کند. ضمن آن‌که، معنویت و جذبه‌های روحانی رسول اکرم -صلی‌الله علیه و آله- و امامان بزرگوار -علیهم‌السلام-، پرده از حجاب‌ها و ظلمات بی‌شمار ما برمی‌دارد و موجب پاکی تیرگی‌های درون می‌شود.

آنان خود پاک و طاهرند، و زائران خود را به سوی پاکی‌ها و معنویات می‌کشانند.

انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا

احزاب/۳۳

قرآن نیز به کسانی که گناه، و بر خود ستم کرده‌اند توصیه می‌کند که به حضور پیامبر -صلی‌الله علیه و آله- بشتابند و از او طلب مغفرت کنند و آن حضرت نیز برای آنان از خداوند آمرزش بطلبد.

و لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروالله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحیماً

نساء/۶۴

۳- تقرب و نزدیکی به خدا

از آن‌جا که زیارت هم‌چون پیوند و تجدید عهدی با بندگان خالص خداوند است، زمینه‌ی کسب صفات شایسته و عامل رشد، و در نتیجه تقرّب به خدا است.

حضور انسان ناقص در برابر انسان کامل، انگیزه‌ی کمال‌یابی او را متوجه خدا می‌کند.

پیامبر اکرم -صلی‌الله علیه و آله- خطاب به حضرت علی -علیه‌السلام-:

یا اباالحسن! به درستی که خدای تعالی، قبر تو و فرزندان تو را بقعه‌هایی کرده است از بقعه‌های بهشت و عرصه‌ای از عرصه‌های آن، و دل‌های خلق و برگزیدگان بندگان خود را مایل به آن‌ها ساخته است تا خواری و اذیت راه را متحمل شوند و قبور شما را تعمیر کنند و بسیار به زیارت آیند، به جهت تقرب خدا و دوستی پیغمبر او...

معراج السعاده، ص۷۰۳

اگر پیامبر -صلی‌الله علیه و آله- به کَرم و فضل خود به تو توجه کند و تو را بپذیرد و زیارت تو را قبول کند و سلام تو را جواب گوید و سخن تو را گوش دهد، خوشا به حال تو!

باز خوشا به حال تو!

در این صورت چنان است که به زیارت خدای جلّ جلاله نائل گشته‌ای. و در این کار با فرشتگان مقرّب و پیامبران مرسل، شریک گشته‌ای...

المراقبات، ج۲، ص۲۳۳

ادامه دارد...